「曲水の宴」は各地で催されます。上賀茂神社の曲水の宴は４月上旬。川のふちに座り、流れてくる盃が

通り過ぎる前に和歌を詠み、盃の酒を飲んで次ぎにまわすという行事。テレビでみていると盃に酒が

入っているかどうかわからず、笹の舟らしきものしか見えません。

 

 

日なたは暑いけれど、川辺の日陰にいると涼しく、少しのあいだ昼涼み。

 

 

 

 

 

 

 

 

大田神社は上賀茂神社の摂社（本社に付属し、祭神と縁の深い神を祀る社）で、

長寿、芸能、縁結びの神さまで知られています。

 

 

大田ノ沢の面積は約１０００�u。その昔は大湿原だったそうです。

 

神山や　大田の沢のかきつばた　ふかきたのみは色にみゆらむ　　藤原俊成

 

紫一色のカキツバタを縁結びの神にかけて、ふた心のない思いを詠んでいます。

 

 

 

 

裏山（俊成卿が神山と詠んだ山）にはシカが住み、夜な夜な（野生のシカは夜行性）降りてきては

カキツバタを食う。それでシカよけネットを設置しています。

ところがシカはネットを迂回して食いにくる。近年、カキツバタの花は減少傾向を強めているとか。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

下鴨神社、上賀茂神社への歴代天皇の行幸は６０回をこえており、両社の特別な地位をうかがわせます。

特に意義深かったのは１８６３年（文久３）３月１１日の両賀茂行幸で、天皇の行幸が二百数十年ぶり

だったことに加え、上洛中の徳川家茂を供に従えていました。当時は孝明天皇。

 

家光やその後の将軍時代なら、関白でも将軍の前を黙って通るということはなかったのに、

孝明帝のあとにつづく公卿らは家茂に会釈もせず大手をふって通っていったとか。

家茂の後見職だった徳川慶喜は、「公卿たちは将軍の威信をおとしめたと、ただ喜んでいる」と語っています。

 

それで終わったかと思いきや、家茂の馬が賀茂川にさしかかったとき、ひざまずいて行列を見ていた

人垣のなかに「いよう、征夷大将軍！」と声高にやじった者がいました。

 

供侍が声の方向をにらみつけたけれど、咎めだてもせずそのまま歩を進めたとか。

やじったのは長州から上洛していた高杉晋作だったそうです。

 

 

 

 

 

 

 

 

緑色の葉の右は葵、左は榊。５月１５日の葵祭に向けて上賀茂神社は大わらわ。

 

 

５月１５日、葵祭の行列は京都御所〜下鴨神社〜上賀茂神社の順に進みます。

葵祭（賀茂の祭）と、９月１５日の石清水祭（石清水八幡宮）、３月１３日の春日祭（春日大社）は

「三勅祭」といわれています。勅使が派遣されるからです。

 

 

　８０７年ごろに勅祭としての賀茂祭がはじまり、貞観期には現在の葵祭の式次第が

ほぼととのったようで、当時、葵祭は４月の第二の酉の日と定まっていたらしく、

明治維新後５月１５日とあらためられたといいます。

 

 

一対の葵。古来から花といえば桜、月といえば中秋の名月、祭といえば葵祭となっていました。

洛中洛外の緑は葵祭を境に濃くなってゆき、梅雨明けのころコンチキチンの祇園祭です。